宮崎スピリチュアル日記

「震災で亡くなった人はどうなったんだろう」という疑問があると思います。

結論としては、亡くなった時の心境や、霊界知識のあるなし、生前の善悪の行いや思いで行き先は変わります。行き先とは、天国行きか、地獄行きか、地上でさまようなど。

死はいきなりやってきます。あの世の知識も知っておいたほうがいいですね。

大川隆法　『永遠の生命の世界』（幸福の科学出版）のP114～121に


「戦争や震災による不成仏霊たちの供養」についてから抜粋。

・あの世を信じていた人、たとえば、幸福の科学の教えを信じていた人の場合には、じきに成仏するはずです。それは大丈夫です。

・生前、宗教とかあの世を全然信じていなかった人、否定していた人は、何がおきたのか、なかなか分からないので、すぐには成仏しないと思います。

生前の生活に執着しているので、平均して３年程度は地表近くで、うろうろしているものです。

・平均的には3年前後は地上に留まっていて、そのあとは人により、５年、１０年、遅い人でも５０年を過ぎると成仏するようです。

・不本意な死に方をした人は、どうしても一定の期間がないと、なかなか天上界に上がりません。

本人の納得、了解がえられない場合は、あの世から導きの霊がきても、そう簡単には上がらないのです。

・震災などで死んだ人のなかには、死んだときのままで時が止まってしまう人がたくさんいますが、そういう人は、街が復興していく姿を見ていて、だんだん悟ってくることもあります。

彼らを供養してあげるとしたら、死後３年目ぐらいまでが中心であり、そのあとは次第に地上をユートピア化していったほうが早いのではないかという感じがします。

以上要約抜粋

いきなり死んだ場合には、未練があるので、平均的には3年ぐらい、地上でさまよってあの世に上がるみたいですね。そして、あの世に行って、天国行きか、地獄行きかが決まる。

天国、地獄の基準は、生前の思ったこと、行ったことの総決算できまります。

あの世は、肉体はなく、思いの世界です。なので、天国に行く人は、生前、プラスの思いが多い人。愛とかやさしさ、思いやりが多い。善の思いが多い人ですね。そんな人が天国に行くようです。

生前、悪いことをせずに、法律で犯罪を犯していないから天国行きとはいかなくて、
結果的に、愚痴、不平不満、怒りなどマイナスの思いが多い人は地獄にいくようです。

やばいかも(｡❁ฺ∀❁ฺ｡) 　



大川隆法　『永遠の生命の世界』（幸福の科学出版）
225頁 2004-04-27発行
定価 1,575円（税込）
著者 大川隆法

主な内容

死は、永遠の別れではない。
それは、あの世への旅立ちであり、本来の世界に還ること─。
人は、死後どこへ行くのでしょうか。「死ねば何もかも終わり」なのでしょうか。
そして、「脳死」はほんとうに人の死なのでしょうか。

いま問われている脳死移植の問題点から、自殺や先祖供養の真実まで。
死についてあらゆる疑問の答えが、霊的視点から明らかに。
あなたの常識が、根本からくつがえされる一冊です。

目 次

まえがき　　1

第１章　死の下の平等

1 なぜ宗教という分野の仕事があるか　　15
宗教家は死の専門家でなければいけない　　15
「生老病死」は宗教の根本問題　　16
現代の科学は生命が理解できていない　　20

2 目に見える世界以外の力が働いている　　23
科学による第一原因論は迷信に聞こえる　　23
光の粒子が持つ機能　　26
動植物に見る「生命を育んでいる力」　　29

3 「人は必ず死ぬものだ」という覚悟を　　35
人生は一枚の葉っぱのようなもの　　35
死は突然にやってくる　　41

4 霊界での新しい経験　　46
あの世にも子育てがある　　46
天使の予備軍は、死んだ人を導く仕事をする　　48
死を自覚させるための、さまざまな方便　　50
霊界での経験値を増やしていく　　56
唯物論的な人を説得するのは難しい　　59
“思想犯”は「無間地獄」に隔離される　　63

5 死後、あの世での行き先が決まるまで　　68
自分の死を信じない人もたくさんいる　　68
儀式としての「三途の川」　　72
三途の川を渡らない場合　　78
過去を映す「照魔の鏡」　　82
守護霊は“生前ビデオ”を撮っている　　87
誰から見られてもいいような人生を　　91

第２章　死後の魂について（質疑応答）

1 死期が近づいた人間の魂の様相　　95
死の一年ぐらい前から、さまざまな準備が始まる　　95

2 死後、人間の魂はどうなるか　　99
魂が肉体から離れるまでの状況　　99
地上を去り、死後の世界へ　　102

3死後の世界での年齢について　　104
死後三年ぐらいで、自分が望む年齢の姿になれる　　104
子供の魂は天上界で大人にしていく　　106

4 自殺した人の霊はどうなるか　　109
自殺霊は地縛霊になることが多い　　109
自殺霊が天国に行くための条件　　110

5 戦争や震災による不成仏霊たちの供養　　114
多くの人を供養するには、かなりのエネルギーが要る　　114
不慮の死で天上界に還った人は生まれ変わりが早い　　117
地域浄化のための供養は死後三年目ぐらいまで　　120

6 あの世を信じていない人への伝道の意義　　122
あの世の知識があると、死後、気づくのが早い　　122
まずは知識を入れ、さらに信仰を持つ　　126

7 脳死についての考え方　　129
「霊子線」の切れたときが死である　　130
内臓には意識がある　　133
脳の機能が止まった段階で臓器を取られたら痛い　　136

第３章　脳死と臓器移植の問題点

1 真実を知る宗教家として、正論を述べる　　143

2 ほんとうの死とは何か　　144
「唯脳論」は新しい唯物論　　144
魂こそが人間の本体である　　146
脳死状態では魂はまだ生きようとしている　　149
臓器移植に伴う憑依現象　　150
臓器の提供者は、あの世でどうなるか　　154
「霊肉二元」ではなく「色心不二」が正しい　　157
死とは肉体から魂が離脱すること　　159

3 現代の医学は、まだまだ未開の状態にある　　164
人工流産は霊界の混乱を引き起こしている　　164
心臓移植は古代の宗教儀式の復活　　166

第４章　先祖供養の真実

1 先祖供養の意義　　171
宗教の第一使命とは　　171
先祖供養──過去に生きた人に対する救済　　172

2 先祖供養における注意点　　175
「奪う愛」へのすり替え　　175
供養の原点──自分自身が光を発する　　180
供養大祭の霊的意味　　182

3 死はあの世への旅立ち　　185
諸行無常としての死　　185
死は永遠の別れではない　　187

4 救済の前段階──責任の自覚　　192

5 晩年を生きる心構え　　196
この世への執着を断つ　　196
発展がもたらす世代間の断絶　　197
「滅びの美学」を持って生きる　　201

第５章　永遠の生命の世界

1 この世は、かりそめの世界　　211
この世が仮の世であることの証拠　　211
人生における、さまざまな苦悩　　215

2 魂を鍛え、光らせるために　　218

3 真実の価値観に基づいた仏国土を　　220
あとがき　　223